SHQIPETARET E KAUKAZIT

Albania: Me këtë emër, e përmendur në burimet e lashta, të dy banorë të të njëjtit vend të emrit në Kaukaz, dhe banorët e qytetit antik të Latium, Alba Longa (Alba Longa). Në kohët moderne emri është përdorur edhe për banorët e rajoneve veriperëndimore (përtej) të Greqisë, të cilët flasin gjuhën eponymous (vetë-vetëquajtur Skipetaroi).

 

 

Nga "Gjeografia" e Straboni ka ruajtur një përshkrim të rëndësishme të vendit dhe popullin e Kaukazit Shqipëri (IA IV. 1-8), e cila shtrihet midis Kaspikut dhe Iberians në perëndim, ndërsa kufiri verior janë malet Kaukazi dhe Armenia jugore, siç thuhet. Straboni e përshkruan shqiptarët si fermerët, me mënyrën pothuajse nomade të jetës, por nuk i egër. "... Është i bukur, i zgjuar, i thjeshtë në rrugët e tyre dhe nuk filochrimatoi. Ne jemi mësuar me përdorimin e monedhave dhe nuk e di se si për të numëruar më shumë se njëqind (NB WEU:. A është i besueshëm A ky informacion?).

... Ata tregtisë e shkëmbimeve dhe nuk kujdesen për ushtrinë, sistemet politike dhe bujqësisë. Ata mund të mblidhen kur nevojitet ushtrinë më të madhe nga ana e Iberians, të cilët mund të arrijnë 60.000 këmbësorë dhe 2000 riders. Gods janë Dielli dhe Hëna kryesisht.Vendi përshkohet nga lumi Kirit (Shënim WEU:.. SOT Kura), i cili takohet me një tjetër lumin e madh të rajonit, Arax (pt WEU:.. SOT ARAS), pak para se ajo derdhet në Detin Kaspik.Rëndësia e madhe strategjike e vendit qëndron në faktin se atje ekziston një kanal të veçantë komunikimi midis Veriut dhe Jugut, pranë Kaspikut ... "

Zonë në bregun Kaspik, rreth grykëderdhjen e përbashkët të Kirit dhe Arax lumit, i quajtur Kaspiani dhe gjithashtu i takonte Shqipërisë, por i përmendur si përsëri nga Straboni, njerëzit që nuk jetonin ekzistuar në kohën e tij (shek 1 pes. Ch.). Së fundi, ka deklaruar se shqiptarët ishin duke përdorur kalorësinë ushtarake me parzmore të plotë 'kuaj roje "dhe se vetëm ata, Medët dhe armenët përdorur këtë lloj të kalorësisë (IA XIV. 9).

Historian i shek 2 pas Krishtit Arrian (e njohur nga narrativa e fushatës së Aleksandrit M.) gjithashtu i referohet shqiptarëve të Kaukazit (Anabasis e Aleksandrit, C. VIII. 4), me rastin e përshkrimit të ushtrive të Darius III para Betejës së Gaugamela, ku shqiptarët morën pjesë në Medit.

 

Fund Plutarku, i referohet shqiptarëve (Pompey, PR), në lidhje me transmetimin e përpjekjeve të Pompeit-së për të pushtuar rajonin në 66/65 pes dhe e cila rezultoi në shtypjen kundrejt shqiptarëve.

Vlen të përmendet se historian romak i 4 pas Krishtit shekull, Ammianus Marcellinus, gabimisht identifikon shqiptarët e Kaukazit me Alans (XXXI. 2 dhe XXXIII. 5), një nga fiset më luftarake të Sarmatians, në vend kryer larg nga ngjashmëria e emrave dhe faktin se Alans kishte pushtuarrajon në gjysmën e dytë të shekullit 1 erës sonë

Për fat të keq, ne e injorojmë emrin e përdorur për vendin e indigjen (Shih Robert H. Hewsen "etno-Historia dhe Ndikimi armene mbi shqiptarët e Kaukazit", në:... Samuelian, Thomas J. (Ed), Kultura klasike armene .. Ndikimet dhe Kreativiteti Çikago:.. 1982, f 27-40 në kohët moderne, identifikimi i gabuar i dy popujve (Alans-shqiptarë) vazhdoi (shih Alex Rangavis:.. fjalor i Arkeologjisë grek në hyrje Alans), por sot shoqata shqiptarët dhe Alans fshi plotësisht.

Hulumtimet bashkëkohore (Shih Tomas De Waal: Kaukaz: Një Hyrje - Oxford University Press, USA 2010, Robert H. Hewsen:.. "Etno-Historia dhe Ndikimi armene mbi shqiptarët e Kaukazit", në: Thomas J. Samuelian (Ed), klasike Ndikimet Armenisht Kultura dhe Kreativiteti - Çikago 1982, fq 27-40, Robert W. Thomson:. Rishkrimi Historia Kaukazian:. Adaptimi mesjetare armen i Kronikave gjeorgjiane - Oxford University Press 1996), konsideron shqiptarë Kaukazin si një popullsi prej fiseve indigjene cili luajti një rol të rëndësishëm në etnogjenezës së popujve moderne të rajonit, të tilla si azerbajxhanasit, armenët e Nagorno-Karabak, gjeorgjianë, Lesgoi dhe etnive të tjera të Dagestanit.

Në kohët romake do të kapitullonte përkohësisht, por do të ruajnë autonominë e tyre për periudha të gjata.

Në kohët mesjetare pushtuesit ndryshme (bizantinët, Khazars, arabët etj) do të vë nën kontroll vendin, por përkeqësimi i popullsisë do të vijë kryesisht nga bastisjet dhe pushtimet dhe mongol gjinive turke (selxhukëve, Turkomans), që rezulton ektourkisthoun paktën gjuhësisht.

Fillimisht, shqiptarët e Kaukazit foli dialekte Lesgikes kanë të bëjnë me ato që fliten sot në rajonin e Dagestanit (Shih Historia e Lindjes -. Në 6 vëllime - Volume 2. Moska, shtëpia botuese e Akademisë ruse të shkencave «Lindja e letërsisë» 2002) . Pas kristianizmit i shekullit 4, një pjesë e popullatës në pjesën perëndimore të vendit, asimiluar gradualisht nga paraardhësit e armenëve sotme, ndërsa popullsia e pjesës lindore u asimiluar nga popujt iranianë dhe më vonë turq që pushtuan vendit (Shih. Detajet Robert H. Hewsen: "etno-Historia dhe Ndikimi armene mbi shqiptarët e Kaukazit" Po aty).

Sot, janë rreth 4000-8000 njerëz në B. Azerbajxhan, të Udi (njerëzit UDI), të cilat konsiderohen pasardhës të vërtetë, gjuhësore dhe fisnore, shqiptarët e lashtë (Shih. John M. Clifton, Deborah A. Clifton, Peter Kirk, dhe Roar Ljøkjell: Situata sociolinguistikës i Udi në Azerbajxhan - SIL International 2005). Në fund të 1940 zbuloi alfabetin e përdorur nga shqiptarët e Kaukazit, pas kristianizmit të tyre (Shih Ilia Abuladze: Rreth zbulimin e alfabetit të shqiptarëve Kaukazit - "Buletini i Institutit të Gjuhës, Historisë dhe materiale Kulturës (. ENIMK) ", Vol. 4, Ch. I, Tbilisi, 1938).

Për shqiptarët e Italisë, dukshëm është referencë e tyre për të "Suda" - hyrje Shqiptarët përshkruar lirshëm si "italianët komb" të cilët jetojnë në tokën e pasur dhe pjellore, duke prodhuar sasi të madhe të verë e ëmbël "... idyn verës dhe të gjatë duke pasur ... ". Por nuk ka asnjë informacion tjetër për të identifikuar ato. Por nëse ju kombinohen propozimin e mësipërm me Stefan Bizantit informacionin në seksionin Alva "... verë idys shqiptare Te dhe të mira ..", duke iu referuar Alba Longa, se "dictionary komb italianëve, është askush tjetër se banorët e që qytet.

Alba Longa (Alba Longa), e ndërtuar në shpatet e malit Shqipërisë. (Shih referencën për vendosjen termin e Alba Longa dhe Shqipërinë në: Dio Cassius: "Historia Roman", Libri 1 -VIII) u shfaq si një qendër fetare të gjithë i Lazio dhe vendbanime (sipas traditës së përmendur nga Virgjili) qytetin e lindjes të Romës. Ai ishte qyteti kryesor i rajonit nga 10 deri në shekullin e 6 pes, kur ajo u zhyt në fuqinë në rritje të Romës, e cila abstenoi rreth 20 km. Northwest.

WEU

Λάθος;